[ وله من أخرى ] : قد جعل اللّه رتبة « 1 » وجه الصّاحب بدرا في صدر الملك يتألّق ؛ وصدره بحرا بأنواع العلوم يتدفّق « 2 » ؛ وكفّه روضا بأصناف الألطاف يتأنّق ؛ وحضرته لشعار الشعائر « 3 » مواسم ؛ وسدّته لعظائم المكارم مراسم « 4 » ؛ كرم المجلس السّامي « 5 » لا زال مأمول « 6 » الخلائق . مأمون البوائق يجترى الخادم على انفاذ الكبت ؛ والإخلال « 7 » بالأدب ؛ لكن يراها الخادم أقلّ مئونة ؛ وأتمّ معونة وحقّ لغرس أياديه أن يستثمر بأمانيه وأحر بجار أبي دؤاد أن يجوز مدى المراد « 8 » ؛ ومن يغش البحر يحلّ بجواهره « 9 » ؛ ومن شأم الغمام أمن الأوام . [ ومنها في عقد مجلس الوعظ على المنابر ] : حلّ عقد المعاصي بالنّواصي « 10 » والزّواجر ؛ وبالألفاظ يتوسّل إلى المعاني وهي مقاتل الألفاظ ولها مباني . [ ومنها في مدح محكم « 11 » الكلام ] يثني عنان الكلام إلى علم الكلام فهو العلم ؛ ومن لم يتقن فيه « 12 » فهو مقلّد ؛ وفي معرفة اللّه بعد متبلّد وما اتّفقت الأئمة على اتفاق إيمانه ، بل حذره « 13 » بعضهم في عذاب اللّه ونيرانه « 14 » ثم إلى أصول « 15 » الفقه وأحكامها ثم فروعها المتنوّعة ومسائلها المفرّعة التي بها حوائج المسلمين تقضى وتدفع ؛ ومعاقل الشريعة تشيّد وترفع ثم المسائل الخلافية بين الأمّة « 16 » وتقبّل آثار السّلف الأئمة ، عن الأئمة ، فمنهم « 17 » من ظفر بمخزونها وأتى

--> ( 1 ) . الكلمة ساقطة في نسختي : ق ل . ( 2 ) . في ل 2 : يتوقى . ( 3 ) . الكلمة ساقطة في نسختي ق ، ل 2 . ( 4 ) . في نسختي ق ، ل 2 : مواسم . ( 5 ) . في نسختي ق ، ل 2 : العالي . ( 6 ) . في نسختي ق ، ل 2 : ميمون . ( 7 ) . في ل 2 : والأطلال . ( 8 ) . في ق : مدى المداد . ( 9 ) . في نسختي : ق ، ل 2 : بجواهره النّحر . ( 10 ) . في نسختي ق ، ل 2 : بالنواهي . ( 11 ) . في نسختي ق ، ل 2 : علم الكلام . ( 12 ) . في نسختي ق ، ل 2 : يتعنّ فيه . ( 13 ) . في نسختي ق ، ل 2 : بل خلدّه . ( 14 ) . في نسختي ق ، ل 2 : بياض في موضع العبارة من بعضهم إلى نيرانه . ( 15 ) . في نسخة ل 2 : إلى الوصول . ( 16 ) . في نسختي ق ، ل 2 : الأئمة . ( 17 ) . في ق : ومنهم .